Христос нам говорит, что этот ушел более оправданным, чем другой. Фарисей не был просто осужден: до часа смертного можно надеяться на прощение, и он был праведен, он был труженик, он вкладывал усилие души и тела в праведность свою. Она была бесплодна, из нее не высекалась даже и искра сострадания и любви – и, однако, это была праведность... А неправедность получила прощение.

Вот, подумаем об этом; подумаем о том, во-первых, являемся ли мы хотя бы фарисеями, есть ли в нас вообще какая-то правда, правда перед людьми, с доброделанием, правда перед Богом – то есть отдаем ли мы Ему должное, то, на что Он просто имеет право? А потом поставим перед собой вопрос: лишенные даже и праведности фарисея, не являемся ли мы такими же, как и он, безлюбовными, бессердечными, мертвыми душой? Как мы смотрим на ближнего – в храме, вне храма, в жизни, в семье, на работе, на улице, в газете, везде: единичного ближнего и коллективного ближнего? Как мы на них смотрим, как мы о них судим, не имея опоры даже в истинной, хотя и мертвой, праведности фарисея?

«Когда же читаешь, читай с усердием и прилежно; с великим вниманием останавливайся на каждом стихе и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь силу его. А когда садишься читать или слушать читающего, помолись прежде Богу, говоря:

Господи Иисусе Христе! Отверзи уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне словеса Твои и уразуметь их, и исполнить волю Твою; потому что пришлец я на земле; не скрой от меня, Господи, заповедей Твоих, но открой очи мои, и уpазумeю чудеса, явленные законом Твоим (Пс. 118, 18-19). Ибо на Тебя уповаю, Боже мой, чтобы просветил Ты сердце мое». (Преподобный Ефрем Сирин)

18:10 Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

18:11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:

18:12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.

18:13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!

18:14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Притчу о мытаре и фарисее, которую ныне мы слышали в Евангельском чтении, Христос Спаситель оканчивает тем, что фарисей пошел в дом свой как осужденный, или неоправданный, а мытарь как оправданный. Но разве они были в судилище? Разве над ними производился суд? Они были в церкви. Они молились. Отсюда открывается вид на церковь и на молитву, который, вероятно, не все довольно примечают и приемлют во внимание.

Что такое колокольный звон? Глас Божий. Молитва в бронзе. Важная часть богослужения. Искусство. 5 февраля, Православная Церковь чтит память святителя Павлина Ноланского, покровителя звонарей. Как гласит легенда, во сне епископ увидел ангела с колокольчиками, издававшими дивные звуки. Полевые цветы колокольчики подсказали святому Павлину форму колоколов, которые и были употреблены при богослужении. В этот день в Николо-Сольбинском женском монастыре прошел праздник колокольного звона.

МАСТЕР-КЛАСС ПО УКРАШЕНИЮ СУМОЧЕК «ДЕКОР СВОИМИ РУКАМИ» ДЛЯ УЧАЩИХСЯ ИВАНОВСКОЙ-НА-ЛЕХТЕ ШКОЛЫ

8 февраля в «Доброй школе на Сольбе» при Николо-Сольбинском монастыре прошел интересный мастер-класс по украшению рукодельных сумочек. Участниками мастер-класса стали девочки – учащиеся Ивановской-на-Лехте школы Ярославской области. Мастер-класс назывался «Декор своими руками».

После святочной недели, полной праздничных событий и выступлений со спектаклем, у нас в «Доброй школе на Сольбе» начались каникулы. И вот нам сказали, что в субботу, 5 февраля, нас пригласили съездить в Сергиев Посад для посещения Лавры и катка «Скитские пруды». Мы тут же начали собираться: достали свои коньки, упаковали портфели, и с нетерпением стали ждать наступления этого дня. Наконец пролетели среда, четверг, пятница, наступила суббота.

9 февраля для учащихся «Доброй школы на Сольбе» прошло занятие по гигиене подростка. Оно проводилось в форме диалога с аудиторией, то есть девочки могли сами задавать вопросы, а также отвечали на вопросы лектора – Антонины Ивановны Архипкиной – врача-педиатра Медицинского центра в честь преподобного Агапита Печерского при Николо-Сольбинском монастыре.

В течение 7 недель Великого поста имена о здравии и о упокоении будут поминаться ежедневно. В субботу и воскресенье – проскомидия в алтаре, в остальные дни – молитва сестер во время Богослужения и лития за усопших.

Главное условие, необходимое для того, чтобы человек мог полюбить, – это иметь смирение. Притча о мытаре и фарисее, с одной стороны, раскрывает нам трагичность человека, который, казалось, был прав по букве закона. С этой точки зрения фарисей был очень хорошим человеком, хорошим религиозным человеком, потому что исполнял все обязанности, делал всё предписанное законом. Однако именно здесь он оплошал, именно здесь споткнулся, ибо не понял, что пришло то время, когда заповеди отпадут. Отпадет даже вера, – так говорит святой апостол Павел, – и вера, и надежда. А что же остается? Любовь, которая означает совершенство человеческой личности. Поэтому как уникальную и наивысшую заповедь Господь дал нам любовь – к Богу и ближнему.

Табакокурение, как любая страсть, подчиняет человека, делает его зависимым. Если человеку, который много курит, насильно не дать этого делать, у него начнется «ломка». Это свидетельствует об утрате им свободы - большого дара Божия.

Здесь прежде всего внимание останавливается на младенце в колыбели, до пробуждения в нем каких-либо способностей. Младенец живет, следовательно, можно влиять на его жизнь. Здесь приложимы Святые Тайны, за ними вся церковность; и с ними вместе вера и благочестие родителей. Все сие, в совокупности, составит спасительную вокруг младенца атмосферу.

В давние времена жил в Италии святой по имени Венедикт. По уму и способностям он уже в юности был равен умудренному годами старцу. Желая сохранить внутреннюю чистоту и не впасть в пропасть греха, Венедикт оставил языческие училища и завещанное ему родителями богатство и ушел в пустыню, чтобы стать монахом.

Над чужою бедою смеётся

Только тот, кто по жизни слабей.

Не гасите, пожалуйста, солнце

То, что светит в сердцах у людей...

Нужно в судьбы входить осторожно,

Если звали и искренне ждут.

А с уставом своим разве можно,

Разрушая покой и уют?

Пусть же доброе слово найдётся

Для поддержки хороших идей.

Берегите, пожалуйста, солнце,

То, что светит в сердцах у людей...

Чью-то веру в мечту подрывая

И возвысив себя над другим,

Мы в себе человечность теряем,

Ту, которую не возвратим...

Что другим пожелаем – вернётся.

Чтобы было самим же теплей,

Не гасите, пожалуйста, солнце,

То, что светит в сердцах у людей...

И пока не начнутся беседы,

Вместо брани и взрывов гранат,

Над собою не будет победы...

Значит, каждый из нас виноват.

А достойной победа зовётся,

Где ни выстрела – ради детей.

Берегите, пожалуйста, солнце,

То, что светит в сердцах у людей!

Узнать подробности, задать вопросы, забронировать автобус можно по телефону +7-915-970-23-17 Мария